《死亡修女》后传:英雄们的全新征程
2024-10-01

     【第五届丝绸之路国际电影节展映】一个黑色幽默的荒诞“致富梦”.     难以为继的养猪场因另有他图的美国人的到来开始变革,几句洗脑演说便成功迷惑了懒惰的民众,是愚蠢还是走投无路?得到美金的家庭有的步入“富裕社会”,有的则仍活在酗酒父亲的淫威下,到头来新买的电视坏掉,依然家徒四壁.     女主连最爱的卷尾猪也失去了,是悲哀还是讽刺?放弃用实干来创造财富,而将努力全放在推倒和挖掘,寄希望于“发财的奇迹”,这是一个悲剧,超现实风格和黑色幽默,但毕竟社会变革期贫穷的人们也没什么好失去的了,这也是个喜剧.     突降的美国人毁了女主的事业,却播撒了“奇迹”,让他口中的笑话成真,后又突然离开.     做一些改变没什么不好,走投无路时或许选择信仰是最好的办法,寻求心灵的寄托,无奈又从容.     这一切大概就是笑话,奇迹大概只会在最不经意间到来.     回頭重看會發覺阿彼察邦後來做的都已經在這兒出現了,人變動物,幽靈上身等,是創作原點,也是最少控制的設計,最具自由和想像力.     故事如何發生,雖然隨意,但為何會有人指想太多,聽故事不就是要讓人想更多,想更深嗎?慾望帶進虛構產生新的方向,年輕人想著外星人,生活鄉村的人想到外面世界,小孩們玩得樂之不倦在胡天胡地,生猛的民間想像,本應有更豐富的人文風景展示,但阿彼察邦一心要作藝術層面的嘗試,也懶得和你作人文關懷,事實上並不如想像般靈光處處,好看也不在訪問人的表現,而是整體組織和結構方式(他對受訪者的背景,生活好像沒有多大興趣,雖然透露了不少,但更曝露了他個人需要極強控制創作的問題吧?),電影導演是巫師,既變化也收集敘事素材,說到尾人為什麼要故事,甚至創作故事,不就是要到達我們生活中無法去到的地方和慾望嗎?度过了奇异的童年后,娜西莎成为一名见习修女,并开始在一所曾是修道院的女校教书,而那里潜藏着某种可怕的东西.

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