看开头觉得大事不妙，通篇对话的电影不是我喜欢的类型.     对话是话剧的艺术，形而上属于论文.     电影艺术岂不被边缘化？看完才明白称之为“论文电影”其实是对阿巴斯的赞扬.     再怎么论文，中心语还是“电影”.     这不是一部讲道理的电影.     想想那些讲道理的励志片：强烈的预设诱使观众必须高度沉浸于主人公的感知，反而是种虚假的真实.     《拿破仑》正是在拆解这种幻象，抛出真品与赝品、真实与虚构这样直逼艺术和生活存在危机的矛盾碰撞.     导演要展示的不是一种价值导向，而是男女思维模式的差异和情感状态的变化.     纠结谁的观点更对并无意义.     结尾的赝品爱情比现实更美好吗？副本至少能提供一种想象性的解决.     “重要的不是事物本身，而是看待它的方式.     ”如何将理论用电影艺术的形式呈现而不损害其思想深度，而理论的外壳又不损害电影艺术本身？这部电影做到了.     返老还童的题材算不上是什么新鲜的桥段，很多电影都有过类似的尝试，之前微博上好像有提到过，吴镇宇和古天乐没有CP感，现在看来，确实是这么一回事，两个人站在一起，没有什么感觉，不论是朋友之间的基情还是别的什么，无法给观众传递出一种很亲近，或者能够迸发出火花的感觉，这是比较遗憾的.     费曼作为吴镇宇的儿子，终于献出了大荧幕的首秀，他的性格稍微有些乖张，就好像和吴镇宇一样，有些让人捉摸不透.     这一类的电影还是建议看看刘德华的那部电影，有搞笑，有剧情，有爱情，有升华，也有思考，是一部很成熟的剧情片，但是这一部没有传递出那么多的信号，除了父子俩在飞机上那段天马行空的遐想之外，我再不能理解所有行为背后的逻辑了，年轻的父亲玩世不恭，难道就是为了教会儿子应该如何把握当下美好生活，年轻人就应该多做些不让自己年老后悔的事拿破仑·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769年8月15日—1821年5月5日），即拿破仑一世（Napoléon I），出生于科西嘉岛，著名的军事家、政治家、革命家、战略家、征服者，历任法兰西第一共和国第一执政（1799年—1804年），法兰西第一帝国皇帝（1804年5月18日—1815年6月23日）.     拿破仑于1804年12月2日加冕称帝，把共和国变成帝国.     在位期间称“法国人的皇帝”，也是历史上自查理三世后第二位享有此名号的法国皇帝.     对内他多次镇压反动势力的叛乱，颁布了《拿破仑法典》，完善了世界法律体系，奠定了西方资本主义国家的社会秩序.     对外他率军五破英、普、奥、俄等国组成的反法联盟，多次对外扩张，发动了拿破仑战争，成为意大利国王、莱茵邦联的保护者、瑞士联邦的仲裁者、法兰西帝国殖民领主（包含各法国、荷兰、西班牙等的殖民地）.     打赢五十余场大型战役，沉重地打击了欧洲各国的封建制度，捍卫了法国大革命的成果.     在最辉煌时期，欧洲除英国外，其余各国均向拿破仑臣服或结盟.     拿破仑于1814年战败退位，随后被流放至厄尔巴岛.     1815年逃回巴黎，建立百日王朝.     1815年6月18日，在滑铁卢之战中溃退，后被流放至圣赫勒拿岛，直至1821年去世.     1840年灵柩被运回巴黎荣军院.     法兰西第二帝国则进一步推动了拿破仑崇拜的官方化进程.     将其和法国历史上的民族英雄维尔森吉托里克斯、圣女贞德并列，指出他们都是抵抗外族入侵的英雄，都因为遭受背叛而失败，他们象征了“爱国主义、信仰和辉煌”.