这不是单纯的舞台音乐剧影像化，里面探讨的关于阶级的话题还算言之有物.     贫穷并没有消亡，它不过是通过巧妙的方式被隐藏起来.     现如今，我们能买到的东西看似比过去多了，但比起远远富过我们的人而言，我们的所得于他们而言仍旧是屈指可数且不值一提的.     千万不要相信“如今再无不平等”一说，统治阶级仍旧将权力牢牢撰在自己手里.     为了守护自己的利益，他们派底层人替自己卖命，而自己则与同级的人同流合污，坐收起成.     关于统治阶级的兴起，这是一个古老而永恒的话题.     资本的原始积累一开始并没有将其与无产者区分，然而当机遇让他们获得更多利益后，积累越多的人，越不愿意把蛋糕分给无产者，社会阶层由此固化.     影片给出的答案是：革命才能洗牌.     然而洗牌的结果，无非是确立新的统治阶级，本质并无变化.     被统治阶级，永无翻身之日.     咸鱼，没资格谈生存.     刚和朋友谈到《蛛丝马迹》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的.     像在《蛛丝马迹》之于《蛛丝马迹》的人物再现，《蛛丝马迹》可能就是他心目中《蛛丝马迹》了，甚至要更深入一些.     中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处 而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪.     在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在.     从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，灶马爬过的地方会留下很多不明显的痕迹.     比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索.     唐·杨筠松《龙经·武曲星》：“抛梭马迹；蛛丝长；梭中自有丝不断.     ”清·王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书.     ”清 平步青 《霞外攟屑·里事·倪文正公与弟献汝二书》：“考《明史》者，亦无由於蛛丝马迹之中，尽得当日情事也.     ”清 施闰章 《蠖斋诗话·近体结句》：“结句有承上意者，须蛛丝马迹乃佳.     ”鲁迅 《华盖集续编·送灶日漫笔》：“只因为公论和请帖之间看不出蛛丝马迹，所以议论便堂哉皇哉了.     ”1、从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马的去向.     比喻与事情根源有联系的不明显的线索.     语文出版社《通用成语词典》的解释：“蛛丝马迹”的“马”，指“灶马，一种穴居于柴灶旁的昆虫”.     （注：此处的“马”并非真正的“马”，而是昆虫中的“灶马”.     故蛛丝马迹，也可写作“蛛丝虫迹”.     清人夏敬渠《野叟曝言》七十九回：“蛛丝虫迹，屋漏蝙涎，不即不离，有意无意，其妙如何”.     ）.     2、也有只解释大意，于“蛛丝”“马迹”各自的含义只字不提，如《现代汉语词典》释作：比喻与事情根源有联系的不明显的线索.     词语分开解释蛛丝: 1.蜘蛛分泌物结成的丝.     亦指蛛网.     机敏的公安人员根据现场的～，很快找到了作案人的线索.