以巫琇的谨慎，他自然不会以身试药，而是以治病救人为幌子，在他人身上试验，所以很快发现了这个秘密。这让一直处心积虑复兴家族声望的他欣喜若狂，他开始利用一醉散成瘾性的特点，假扮天竺湿婆，在外招摇撞骗，称只要加入湿婆教，喝了湿婆神赐予的符水，便可消除病痛，升往极乐世界。
巫琇发展教徒十分严格，先专挑那种家境殷实、善良胆小、身怀异症或有家族病史之人，前三包一醉散免费提供，之后便需要用银钱去买。往往三包一醉散下来，那些个求医者已经深信不疑，而且已经上瘾，若不继续服用一醉散，便会无精打采，生不如死，所以很快便皈依了湿婆教。
但巫琇规定，若能够发展一名教徒，便可免费得到三包一醉散，发展的越多，得到的一醉散也越多；同时，若发展十人以上，还可从中分成。采取这种模式，短短一年之内，湿婆教便发展了数百教众。
大唐风气开放，对外来宗教相对接受度较高。湿婆教一直在郊县山区活动，动静不算太大，官府并未十分重视，只是通知保甲等留意。